Posted on

Mahasiswa Bukan Boneka

Mahasiswa Bukan Boneka
Rahman Imuda

Dua hari yang lepas saya melihat perbalahan ‘manja’ diantara dua mahasiswa parti yakni parti Amanah dan Pas. Polemik terjadi akibat penarikan diri Presiden Gabungan Mahasiswa Islam Se-Malaysia (GAMIS) ke satu diskusi yang dianjurkan oleh Prihatin Politik (Pripol). Melihat daripada poster yang telah dimuatnaik di media sosial, Presiden Gamis tersebut akan dipasangkan dengan Pengerusi Mahasiswa Amanah Nasional dan bagi saya ia sesuatu yang menarik kerana bukanlah mudah untuk melihat dua wakil daripada kedua-dua parti yang selalu bertelagah ini untuk duduk bersama. Apabila Presiden GAMIS menarik diri daripada acara tersebut, saya tertanya-tanya apakah sebab utama penarikan diri beliau sedangkan jemputan telah pun diterima, lebih malang sepengetahuan saya belum ada kenyataan rasmi yang dikeluarkan oleh GAMIS berhubung isu ini. Pengerusi Mahasiswa Amanah Nasional telah mengeluarkan kenyataan rasmi berhubung isu ini, dan menurut beliau salah satu sebab yang diberikan adalah kengganan Presiden GAMIS untuk duduk semeja dengan Mahasiswa Amanah.

 

Generasi Baharu

Saya rasa hanya mereka yang suka dengan kontrovesi mengarut sahaja yang tidak muak dengan kebanyakan perbalahan tanpa fakta yang berlaku diantara penyokong PAS dan Amanah. Pergaduhan kedua-dua penyokong parti ini sering disertai dengan emoasi yang melampau dan tidak mendatangkan apa-apa hujah yang bernas. Umpama suami isteri yang sudah bercerai, tapi periuk belanga masih bising dilempar ke sana sini di dapur akibat pergaduhan mereka. Perkara yang paling teruk apabila ada penyokong fanatik kedua-dua parti cuba untuk membuktikan bahawa Islam mereka lebih ‘baik dan tulen’ berbanding Islam penyokong seteru politik mereka.

Amanah-vs-PAS

Mahasiswa kedua-dua parti ini harus keluar daripada kepompong kejumudan ini. Kita adalah generasi yang seharusnya ‘move on’ dan fokus untuk memberikan khidmat kepada mahasiswa dan rakyat. Sekiranya kita berpeluang untuk menjadi peneraju utama parti politik kelak, hal-hal seperti ini perlu dihapuskan kerana ia tidak akan membantu kemajuan dan keharmonian negara. Apabila kita tidak puas hati atau tidak sestuju dengan sesuatu yang dilakukan oleh lawan politik kita, maka kita harus mengkritik seperti orang yang waras. Kita wajib kemukakan hujah yang kemas, berfakta dan tersusun tanpa perlu lancang mengkafirkan atau memunafikkan sesiapa. Saya berharap semoga kedua-kedua mahasisawa parti ini akan mengajar dan memberikan contoh-contoh kepada mereka yang lebih tua di dalam parti bahawa kita sudah bosan dengan pergaduhan sia-sia yang tidak ke mana-mana ini, pergaduhan ini hanya akan mengelirukan dan menyusahkan rakyat.

 

Parti Politik sebagai Jarum Halus

Saya mengerti apabila mahasiswa telah berjanji dan bersumpah setia kepada sesuatu parti maka mereka perlu tunduk di bawah jari telunjuk pimpinan parti. Namun yang demikian kebanyakan parti politik harus memberi ruang kepada persatuan-persatuan sayap mahasiswa mereka untuk membuat keputusan sendiri setelah menilai tempat dan keadaan. Sukar untuk persatuan mahasiswa itu untuk menjadi lebih berdikari dan kritis sekiranya ‘mereka ingin buang air besar’ tapi masih perlu mendapatkan keizinan dan ditunjukkan arah tandas. Berikan kepercayaan kepada pimpinan persatuan itu untuk menentukan hala tuju persatuan yang mereka pimpin dan saya percaya hala tuju itu boleh diasimilasikan dengan kiblat parti tanpa perlu parti ini bersifat terlalu ‘possessive’.

Saya percaya sikap memberi kepercayaan kepada mahasiswa untuk menentukan perjuangan mereka merupakan satu pelaburan jangka masa panjang yang menguntungkan. Kebanyakan aktivis mahasiswa parti ini berpotensi untuk meneruskan kerjaya politik mereka ke peringkat yang lebih tinggi, dan jika didikan berdikari mula diajarkan daripada peringkat awal lagi, pasti lebih mudah untuk mereka mencari solusi pada krisis-krisis nasional yang dijangka semakin runcing pada masa hadapan. Tapi jika sejak dari atas buaian para mahasiswa ini disuap secara membuta tuli, maka kita akan melihat memimpin yang sama ‘fesyen’ dengan pemimpin silam dihasilkan, dalam erti kata lain; tiada penambahbaikan atau keistimewaan.

 

Mahasiswa Parti dan Non-Parti

Saya adalah orang yang gagal menerima idea perlunya mewujudkan mahasiswa parti, bagi saya mahasiswa perlu bersikap non-partisan sehingga mereka bergraduasi. Saya berpandangan demikian kerana melihat kebanyakan mahasiswa yang menyertai parti di zaman kampus hanya dijadikan kuda politik; disayang ketika perlu dan dibuang ketika sudah habis nilai. Namun saya tetap menghormati dan mengakui kewujudan mereka. Saya fikir mahasiswa parti perlu lebih tegas dalam menerima arahan-arahan yang datang daripada pimpinan parti yang mereka sertai. Mereka tidak boleh mengikut arahan tanpa menerima justifikasi yang jelas berkenaan arahan tersebut, dan sudah tentu mereka perlu meminta ruang untuk melakukan keputusan sendiri terhadap perkara-perkara yang difikirkan wajar. Paling utama untuk mahasiswa parti adalah memastikan parti-parti ini menyediakan ‘safety net’ untuk mereka sekiranya aksi-aksi yang bakal dilakukan memungkinkan untuk mereka dihukum.

Bagi mahasiswa non-parti pula, kita bebas untuk melakukan apa sahaja yang kita ingini tanpa dikekang oleh sesiapa. Namun kelemahan utama kita adalah kita tidak memiliki ‘bapa’ untuk membantu dan memberikan sokongan sepanjang perjuangan yang sukar ini. Oleh sebab itu, kita seharusnya sedar ramuan yang akan memberi kejayaan adalah solidariti dan kebergantungan antara satu sama lain. Kita boleh meninggalkan mahasiswa parti dengan jauh sekiranya kita memiliki ekonomi dan struktur persatuan yang sistematik.

Mahasiswa bukan sahaja pemimpin hari esok, tapi merupakan seorang pemimpin pada hari ini. Seorang pemimpin tidak mungkin akan mencetuskan idea atau solusi yang bernas sekiranya tangan dan akalnya dirantai oleh pihak-pihak tertentu. Biarkan mahasiswa melakukan keputusan dan menentukan hala tuju mereka, jangan dicorak mahasiswa mengikut acuan lama.

Posted on

Kekaburan Proses Implementasi Automatic Lane Barrier (ALB) UIAM

 Kekaburan Proses Implementasi Automatic Lane Barrier (ALB) UIAM
Nada Safiyya

Proses implementasi Automatic Lane Barrier (ALB) di UIAM Gombak telah membawa banyak kekeliruan dalam kalangan pelajar kerana isu ini tidak dijelaskan secara terus kepada pelajar sebelum proses implementasi oleh pihak OSeM (Office of Security Management).

IIUM_Full_Logo

Kronologi dan fakta di sebalik pelaksanaan ALB adalah seperti berikut;

  • Pada 11 Januari 2017, pihak OSeM UIAM memanggil Student Representative Council (SRC) UIAM untuk menghadiri penjelasan pagar automatic ALB.
  • Pada 17 Januari iaitu seminggu berikutnya, ‘dry run’ ALB telah dijalankan. Namun, ‘dry run’ ini akhirnya dipinda ke 4 Februari disebabkan reaksi tidak puas hati dari banyak pihak termasuk pelajar, pensyarah dan staff UIAM secara keseluruhan.
  • Sewaktu ‘dry run’ dijalankan, berlaku kesesakan lalu lintas di depan pagar sehingga menyusahkan seluruh komuniti UIAM termasuk perkhidmatan awam seperti bas, teksi, Uber dan Grab.
  • Situasi ini menimbulkan kemarahan sehingga terdapat cadangan dari pihak pelajar untuk mengadakan demo bantahan. Didesak kemarahan pelajar, rektor UIAM bersetuju untuk bertemu pelajar UIAM dalam sesi dialog pada petang 6 April 2017.
  • Semasa pertemuan, rektor menjelaskan bahawa kajian tentang implementasi ALB ini telah dijalankan sejak 3 tahun lalu, turut ditanya oleh pelajar tentang kos implementasi ALB dan akses kepada kertas kerja perlaksanaan ALB namun dua soalan ini cuba dielakkan daripada dijawab.
  • Rektor menegaskan bahawa beliau hanya mahukan sesi penambahbaikan implementasi, sedangkan sewaktu mula diimplimentasi tiada perbincangan dengan para pelajar.

Hal ini membuatkan para pelajar terkilan dengan reaksi pihak autoriti yang sepatutnya bersikap transparen terhadap sebarang pelaksanaan dan penambahan infrastruktur dalam kawasan UIAM. Jika benar pelajar dilayan sebagai pelanggan kepada institusi akademik ini yang memberi servis perkhidmatan kerana pelajar membayar yuran, kos- kos yang terlibat dalam sebarang transaksi institusi wajar diperlihatkan kepada para pelajar.

Saya tegaskan sekali lagi, akses kepada kertas kerja serta maklumat berkenaan kos terperinci perlaksanaan ALB perlu dibuka kepada komuniti UIAM kerana pada saya ini hak yang perlu diketahui ‘pelanggan’ institusi. Sebagai seorang pelajar biasa, saya melihat isu ini sebagai isu yang besar dan pihak autoriti sepatutnya memberi kerjasama mendengar suara pelajar.

Posted on

Ulas Buku : Bagaimana Anyss Naik ke Langit?

Ulas Buku : Bagaimana Anyss Naik ke Langit?
Rahman Imuda

Intro

‘Pantat aku koyak. Pantat aku sakit.’

Ketika politikus dan kapitalis sama-sama ‘bercumbu’ merogol hutan tanah adat di Sarawak, anak-anak gadis orang Asli Penan dijamah oleh para pembalak sehingga lenyek tubuh gadis tidak berdosa itu.

Gadis orang Penan dirogol bergilir-gilir oleh pembalak, sehingga habis basah tubuh badan bermandikan air mani para pembalak yang rakus. Apabila jijik dengan kekotoran itu, pembalak seterusnya memalingkan tubuh gadis itu untuk mencapai kenikmatan, memberi minum nafsu yang sedang dahaga.

Setelah dirogol, ada mangsa yang dihanyutkan ke sungai, hidup dan mati gadis itu diserahkan pada arus sungai dan alam yang telah pembalak-pembalak ini nodai.

Malangnya.
Ujian-ujian rasmi yang dijalankan di makmal Hospital Umum Sarawak di Jalan Tun Ahmad Zaidi Adruce, Kuching tidak memihak. Malah Profesor Anyss berasa Jabatan Patalogi di situ menyembunyi sesuatu. Dan dia tentu tidak dapat membuktikannya.

Profesor Anyss kemudian mengguna kabel peribadi untuk memeriksa bukti-bukti yang diserah oleh Ratu, dan seorang orang dalam. Terkerlip di matanya wajah Profesor Shahrom lagi, “Anyss, aku dapat katakan yang aku menemui air mani manusia. Ini kerana mani mempunyai kepekatan asid fosfatase tinggi, dan ujian fosfatase pada sampel kain pelikat Ratu melebihi 25 unit K.A. Itu adalah positif.”

Tapi tanah ada Sarawak itu bukan Palestina. Insiden kejam seperti ini jarang mengetuk pintu kesedaran masyarakat. Mereka golongan terasing dan minoriti, masalah mereka tidak punya apa-apa hubungan dengan kita warga kota yang hidup dalam kesenangan.

Sesuai benarlah apa yang ditanyakan Mustaqim di dalam buku ini;

“Mengapa orang kita rasa menolong Palestina lebih bersyurga kalau Penan di halaman sendiri diperlakukan sebagai mangsa?”

“Ya, bersedekah dan berperhatian untuk Gaza akan ke syurga. Penan? Mereka orang natif, pagan, dan tidak penting sama sekali. Mungkinkah Tuhan tidak akan bertanya apa yang tidak kita lakukan untuk menjuarai nasib mereka?”

– Cuma ada Profesor Anyss –

17796739_10206434762026293_8362047333513815573_n

Pada awalnya aku ingin mengulas tentang watak yang ada di dalam buku ini, tapi aku tersedar bahawa Prof. Anyss adalah tulang belakang dan penggerak cerita di dalam buku ini. Watak-watak lain tidak berkembang dan dijelaskan dengan lebih banyak. Pada buku ini, isu orang asli dan alam sekitar adalah air yang mengalir, manakala laluan air itu adalah Prof. Anyss. Pada pandangan aku, kewujudan watak lain cumalah formaliti untuk memudahkan penceritaan berlaku. Perlulah ada mangsa, pemangsa dan pembunuh dalam sesebuah buku seperti ini.

Watak seorang Profesor wanita yang berada dilanjut usia yang masing lantang memperjuangkan hak orang lain (lebih-lebih kaum minoriti) memberi teguran kepada anak-anak muda yang bertenaga dan golongan akademik yang terlalu selesa menghabiskan harinya di bawah penghawa dingin semata-mata.

Tidak ada buku atau kitab yang boleh mentafsirkan atau menggambarkan bagaimana rasanya untuk menjadi seorang aktivis. Perasaan diancam, kecewa, tekanan dan ujian, tiada ada perkataan yang boleh disusun untuk menggambarkan kedukaan yang sering dihadapi oleh seorang aktivis, terutamanya apabila berhadapan dengan sang tirani dan kapitalis yang punya wang. Wang adalah Tuhan sekarang.

Tapi kegembiraan dan kepuasan yang dimiliki ketika melihat orang yang ingin kita bantu terbela, tidak ada buku untuk itu. Aku meramal seperti itulah perasaan yang dikecapi oleh Profesor Anyss ketika berjuang untuk mangsa kerakusan orang yang tidak bermoral, berselindung disebalik wang dan demokrasi.

Ketika Profesor Anyss membelek helaian akhbar, pembacaan aku agak terganggu kerana fakta yang ingin disuapkan terlalu padat. Kemudian aku tersedar, bila kali terakhir aku bersungguh-sungguh untuk melakukan kajian terhadap kaum yang tertindas? Soalan itu membuatkan aku terus membaca keratan-keratan akhbar dengan mata yang sepet.

Ketika Profesor Anyss sudah sampai ke China, aku cuma menggunakan imiginasiku memandangkan aku tidak pernah ke sana. Sekali-sekala aku membayangkan diriku di tempat Profesor Anyss berjalan dalam tekanan di sebuah kota asing, ditemani oleh dua orang yang bakal menghabisi riwayat hidupku. Sesekali aku berasa Profesor Anyss beruntung, sekali-sekala aku fikir ia cukup tragis.

Outro

“Tidak ada seorang pun yang masuk syurga kerana amalannya.” Para sahabat bertanya; “Begitu juga dengan engkau wahai Rasulullah?” Beliau bersabda: “Ya, kecuali bila Allah melimpahkan kurnia dan rahmat-Nya padaku, oleh kerana itu berlaku luruslah dan bertaqarublah dan janganlah salah seorang dari kalian mengharapkan kematian, jika dia orang baik semoga saja boleh menambah amal kebaikannya, dan jika dia orang yang buruk (akhlaknya) semoga boleh menjadikannya dia bertaubat.”
(Sahih Bukhari, no. 5241) [Perlu Rujukan]

Ketika MH370 hilang, negara berduka. Tapi orang-orang bengis tidak henti menyalahkan beberapa liter arak dan skirt singkat yang ada di dalam perkhidmatan MAS yang dikatakan menjadi punca kapal itu hilang. Padahal mereka mempunyai peluang untuk menyatakan tuan maha pengampun, berbanding penghukum.

Seperti Profesor Anyss yang sentiasa menjaga solatnya, seperti Ratu yang dizalimi dan seperti mangsa-mangsa MH370 dan MH17 yang kita rindui, mudah-mudahan dengan rahmat Tuhanlah mereka naik ke langit.

Posted on

Refleksi Kes Siti Noor Aishah : Wanita & Agen Pengganas

Refleksi Kes Siti Noor Aishah : Wanita & Agen Pengganas
Maisarah Mohd Pauzi

Baru-baru ini kita dikejutkan dengan berita penangkapan semula Siti Noor Aishah Atam kerana memiliki 12 buah buku yang majoritinya berkaitan dengan Al Qaeda. Ketika menerima berita ini, banyak persoalan yang bermain di fikiran saya. Walaubagaimanapun, saya masih menanti laporan penuh daripada kedua-dua belah pihak. Sebagai orang awam, wajarlah kita serahkan kepada pihak berkuasa tentang kes ini. Isu ini sangat kompleks memandangkan ianya melibatkan ideologi pengganas.

Cuma, kes ini membuatkan saya teringat pada dua individu yang mungkin mempunyai persamaan dengan kes Siti Aishah. Antaranya, Dr Aafia Siddiqui (Pakistan) dan Margaretha Zelle (atau lebih dikenali sebagai Mata Hari di Eropah). Pertama, mereka ialah wanita. Kedua, mereka dituduh sebagai agen pengganas. Artikel ini bukanlah berniat untuk menyebelahi mana-mana pihak, cuma sekadar refleksi. Sebelum Aishah, kes seumpama ini pernah wujud dalam lipatan sejarah dunia.

Dr Aafia Siddiqui

1

Dr Aafia Siddiqui merupakan seorang wanita berasal dari Pakistan dan menjadi warga Amerika Syarikat. Beliau mendapat Ijazah Pertama dari Massachusetts Institute of Technology (MIT) dan Phd dari Brandeis University. Seterusnya, beliau berkihdmat di MIT dalam bidang Neurologi.Beliau juga merupakan seorang penghafaz Al Quran (hafizah). Berdasarkan latar belakang akademiknya, tidak dinafikan beliau seorang yang boleh dianggap sebagai genius.

Malangnya, beliau diculik bersama 3 orang anaknya pada Mac 2003 di Karachi dan dilaporkan hilang selama 5 tahun.

Ketika berita kehilangannya dilaporkan, Kementerian Dalam Negeri Pakistan membuat pengesahan berhubung penahanan seorang wanita yang didakwa terlibat dalam aktiviti keganasan. Media turut melaporkan, Aafia diberkas agensi risikan di Karachi dan dihantar ke lokasi rahsia untuk disoal siasat.

2

Beliau ditahan di beberapa lokasi rahsia selama lima tahun dan Aafia didera serta turut dirogol dengan kejam ketika beliau dipenjarakan di Bagram sebagai banduan 650. Ketika itu, Aafia terpaksa menanggung derita kerana menjadi mangsa penderaan mental dan fizikal selama beberapa tahun.

Pada 4 Ogos 2008, pendakwa raya persekutuan AS mengesahkan Aafia dihantar ke AS dari Afghanistan.Perbicaraan ke atas Aafia berlangsung pada 19 Januari 2010 di Mahkamah Persekutuan Manhattan.

Beliau didakwa merancang melancarkan serangan ke atas Empire State, Brooklyn Bridge dan Wall Street serta cuba untuk menyerang pihak berkuasa AS.Pada 3 Februari, Aafia didapati bersalah di atas semua pertuduhan walaupun tiada bukti kukuh dan beliau ditahan sekali lagi di Pusat Tahanan Metropolitan di New York.

Selepas beberapa kali perbicaraan ditangguhkan, Aafia akhirnya dijatuhi hukuman penjara 86 tahun selepas disabit bersalah di atas lima pertuduhan pada 23 September 2010.

Margaretha Zelle/Mata Hari

            3

Nama ini muncul semula selepas penulis terkenal novel The Alchemist, Paulo Coelho menulis novel terbarunya dengan tajuk ‘The Spy’. Mata Hari merupakan seorang penari eksotik di Paris. Dilahirkan pada 7 Ogos, 1876 di Leeuwarden, Belanda.

Sebelum menjadi seorang penari di Paris, Mata Hari pernah berkahwin dengan seorang tentera Hindia Belanda dan mempunyai seorang anak. Mereka menetap di Indonesia pada zaman penjajahan Belanda di Indonesia. Walaubagaimanapun, perkahwinannya tidak kekal dan anaknya tinggal bersama bekas suaminya.

Kemudian dia berpindah ke Paris dan menjadi seorang penari eksotik (tarian dari dunia timur yang janggal di Eropah ketika itu). Mata Hari menjadi terkenal tapi hal demikian tidaklah berpanjangan selepas beberapa tahun. Trend telah berubah dan lebih ramai penari muda yang berbakat telah menandinginya.

Dek kerana masalah kewangan, akhirnya dia menjalinkan hubungan sulit dengan menggoda pegawai kerajaan dan tentera. Ketika berusia 40-an, dia telah jatuh cinta pada seorang Kapten Rusia, Vladimir de Masloff. Akan tetapi, Masloff telah cedera dalam peperangan dan buta sebelah mata. Untuk membantu kekasihnya, Mata Hari terdesak untuk mendapatkan wang. Akhirnya dia menerima tugasan sebagai pengintip untuk Perancis (tetapi dia tidak diberitahu secara ‘direct’ bahawa tugas tersebut ialah tugas pengintipan).

Dia ditugaskan untuk menggoda pegawai tinggi German dan mendapatkan maklumat, tetapi dia tidak Berjaya ke tahap itu. Dia hanya berkenalan dengan seorang duta Jerman tetapi akhirnya dituduh sebagai agen Jerman. Di peringkat inilah, dia dianggap sebagai ‘double agent’ oleh para sejarahwan eropah.

Pada 13 Februari 1917, Mata Hari ditangkap oleh pihak berkuasa Perancis dan ditempatkan di penjara Saint-Lazare. Semasa perbicaraan, Mata Hari menafikan dia menerima upah sebagai pengintip Jerman tetapi upah tersebut hanya untuk servis seks sahaja. Mahkamah tentera tetap menjatuhkan hukuman mati kepadanya walaupun bukti yang dibahaskan adalah tidak kukuh.

4gambar ketika Mata Hari ditahan.

Matahari telah dihukum dengan ditembak dari semua penjuru secara serentak. Berakhirlah kehidupan seorang ‘primadona eksotik’ di penjara tersebut.

Adakah kes Aisyah mempunyai persamaan lain dengan Dr Aafia & Mata Hari?

Hanya ada dua persamaan, mereka ialah wanita dan dituduh terlibat dalam keganasan. Status Aisyah masih belum diketahui, cuma beliau telah dibuktikan tidak bersalah pada perbicaraan pertama sebelum ditangkap semula dan ditahan secara ‘tahanan rumah’. Manakala kedua-dua kisah yang saya tulis ini lebih malang nasib mereka.  Saya berharap agar dengan penulisan artikel ini, kita dapat meluaskan sudut pandang terhadap sesuatu isu. Dan, semoga kes Siti Noor Aisyah ini diselesaikan dengan adil dan saksama.

Posted on

Bekas Pelajar Sarjana Ditahan kerana Buku HARAM

Bekas pelajar sarjana, Siti Noor Aishah Atam ditangkap semula di bawah Akta Kesalahan Keselamatan (Langkah-Langkah Khas) 2012 (Sosma) dan kini ditahan di penjara Kajang.

Tangkapan dan penahanan itu dikuat-kuasakan semalam, selepas beliau hadir di Mahkamah Tinggi Kuala Lumpur. Tindakan itu susulan rayuan yang dibuat oleh Timbalan Pendakwa Raya terhadap keputusan Mahkamah Tinggi yang membebaskan beliau pada September tahun lalu kerana memiliki 12 buah buku.

Siti Noor Aishah sebelum ini ditahan di bawah Akta Pencegahan Jenayah 1956 (Poca) dan Sosma.

“Pada saya, dia ditahan berulang kali, sebelum mahkamah dapati dirinya bersalah terhadap sebarang tuduhan.

“Ini ibarat hukuman sebelum bersalah. Hingga terpaksa (menggunakan) kedua-dua Sosma dan Poca,” kata peguamnya, Mohd Kamarulzaman A Wahab kepada Malaysiakini hari ini.

Siti Noor Aishah, 29, pertama kali ditahan pada Mac tahun lalu, di bawah Seksyen 130JB Kanun Keseksaan dan Sosma, kerana memiliki 12 buah buku yang didakwa berkaitan dengan kumpulan pengganas.

2b78e10c91e3be1748406c99e820bb4c.jpeg

Pada bulan berikutnya, dia didakwa di Mahkamah Tinggi di Kuala Lumpur dan tidak mengaku bersalah memiliki buku-buku berkenaan, selepas kes itu dibicarakan.

Siti Noor Aishah, seorang bekas pelajar sarjana Usuluddin, Universiti Malaya, berkata beliau menggunakan buku-buku berkenaan untuk penyelidikan ijazah sarjananya.

Selepas dia ditangkap pada Mac tahun lalu, Universiti Malaya memecatnya, kerana gagal menghadiri kelas.

Kamarulzaman berkata tiada satu pun buku diharamkan oleh Kementerian Dalam Negeri, ketika itu, mahupun sekarang.

Pada bulan September tahun lalu Mahkamah Tinggi melepas dan membebaskan Siti Noor Aishah daripada semua pertuduhan atas alasan tiada kes prima facie dibuktikan terhadapnya.

Pada hari yang sama, beliau dibebaskan, Siti Noor Aishah ditangkap semula di bawah Poca dan ditahan selama 60 hari.

Sebaik dibebaskan daripada Poca, beliau diletakkan di bawah tahanan rumah, dengan peranti pengawasan elektronik dipasang. Beliau juga tidak dibenarkan untuk meninggalkan daerah Surah di Dungun, Terengganu, tanpa kelulusan polis.

“Kes berkenaan dihantar semula ke Mahkamah Tinggi untuk dia membela diri, tetapi sebaliknya dia ditahan lagi.

“Kes ini balik semula kepada status quo, tanpa sebarang ikat jamin dibenarkan sementara menunggu perbicaraan,” kata Kamarulzaman tentang penangkapan itu semalam.

 

SUMBER